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  • 我的出家因缘(源玉法师)

    ,百般照顾。为文峰寺化缘募捐,和政府要土地,很是劳碌奔波!又介绍我到鉴真大师出家的寺院---大明讲经,大明方丈能修大和尚还请我做大明佛学院的教务长 ,两位大德对学人很是照顾,我很是感激!文峰寺...它的特点是"集中、紧凑、高耸、曲回",形似凤凰展翅,凌空欲飞之势,所以叫高庙,又称"保安",以其居高而保一方平安,故总称"高庙保安" ,地面底下是地宫结构,叫“地狱”。高庙“地狱”,结构为一巨型...

    源玉法师

    |戒淫|邪淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/03/2310223201.html
  • 净天法师法相集要

    一九八九年二月初应广元政府邀请来天台山,同时开放佛光寺,梵天寺,西禅寺。八六年创建陕西大明,为报父恩,开办大僧道场,回向累世父亲超生佛界;九零年创建佛光寺,为报母恩,开办尼众道场,回向累世母亲超生佛界。大明今年第六次结夏安居了,佛光寺今年第五次结夏安居了。在这末法时期总算是正规的道场了。我自十九岁以来发菩提心,学菩萨道。所创的寺院名大明者,是佛法身名也。梵语毗卢遮那,华言光明遍照,亦名大日如来。...

    净天法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23230939510.html
  • 宽忍法师著:佛教手册(2)

    道宣律师塔 塔在陕西长安终南山。祖庭之二为江苏扬州的大明。此原名栖灵寺,唐称大明,清代改名法净寺。1980年鉴真和尚像回国巡礼,恢复大明名。唐道宣的再传弟子鉴真在此讲律,后赴日本,大弘律学...不一、不异、不去、不来”称为“八不中道”。其理论传承至唐渐衰,尔后历代固不乏其研究人士,但现在作为宗派已不能独立了。三论宗的祖庭——栖霞 在南京东北40里摄山。刘宋明帝泰始中(465~471)...

    宽忍法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07015548155.html
  • 高邮宗教情况

    岁,考取上海玉佛佛学院学习。1985年11月22日甘垛乡甘北村陈永义(男)22岁,先在高邮镇极乐庵做小和尚。后送至扬州大明做小和尚,1987年7月考取上海玉佛佛学院学习。1986年9月平胜乡宋庄村宋树章(男)年20岁考取南京栖霞佛学分院学习。2001年极乐庵派两名小和尚到大明参加学习,共参加省佛协组织受戒,5批35人次。2005年底经统计有僧人220人,尼姑18人,共238人,有信教群众...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23152890507.html
  • 追思当代爱国高僧茗山老法师

    大明、焦山定慧寺,这是在赵朴老关心和亲自过问下,江苏省首先恢复的三座寺院。在赵朴老的亲切关怀下, 1979年4月,茗老回到焦山担任定慧寺住持。这是他第六次返焦山,欣然写下了《六返焦山有感》:  “弹指...天,5月21日,扬州大明住持能修法师去上海瑞金医院探视,他已口不能言,用颤抖的手写下了:  “你做上了大和尚,还要念佛,做一尊佛。”  这是他生前的绝笔,对青年僧人的遗教。空谷回音,大德去矣,能不...

    刘大任

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 怀让对南宗的形成及其影响辩析

    学习禅法十多年,但并未得到当时众人的认可。这也许是慧能名气太大,加上当时禅宗人才辈出,他们二人还没有一展拳脚之地吧!怀让禅师门下弟子并不多,主要的有:马祖道一、南岳常浩、智达、坦然、潮州神照、扬州大明...,智达禅师,坦然禅师,潮州神照禅师,扬州大明严峻禅师,新罗国本如禅师,玄晟禅师,东雾山法空禅师(已上八人无机缘语不录)⑧《宋高僧传·怀让传》记载:“道一大缘,将讫谓宽等曰:吾师之道存乎妙音也。无待而...

    理净

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07204250819.html
  • 论鉴真大和尚的弘法业绩和佛界地位

    论鉴真大和尚的弘法业绩和佛界地位  吴 企 明  今年,是鉴真大和尚登陆日本东渡弘法1250周年。海内外高僧大德、知名学者、友好人士云集中国扬州大明,共同缅怀、纪念我国历史上的律学宗师,日本律学...  鉴真大和尚于钻研佛法、讲律授戒的同时,也精研医药,收集验方,研究药物的辨识和炮制,内培植药圃,上山采集草药,以备随时为僧俗人众施药治病。他又在龙兴寺、大明设立悲田院,救济贫困的人。救济贫病,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07233751197.html
  • 崂山佛教

    1966年拆除。  大明 位于城阳区夏庄镇寺后村。创建于明代天顺年间(1457~1464年)。明代郭氏夫妻乐善信佛,建大明。清末该寺倾圮,1958年拆除。  铁佛庵 位于崂山区王哥庄镇青山村西铁佛洞。...取经的名僧,便将法显接到不其城内,讲经说法,并在其登岸之处创建了石佛(即潮海院)。从此,佛教在崂山声名大振,广为传播。嗣后,崂山相继建起了石竹庵(后改名慧炬院)和狮莲院(俗称城阳寺),北魏时法海的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07344452573.html
  • 6月20日(农历五月初六)恭逢唐代鉴真大师纪念日

    邀请了西京僧道航、澄观,东都僧德清,高丽僧如海,与日本同学僧玄朗、玄法同下扬州,访谒鉴真。这一年十月,鉴真正在扬州大明为众讲律,荣睿和照照前往参见,恳切祈请东渡传戒。当时鉴真回答,日本是“有缘之国”...淳于,十四岁从智满禅师出家为沙弥,神龙元年(705),从光州道岸律师受菩萨戒,景龙元年(707),游学东都洛阳,继入西京长安,次年,于长安实际从恒景律师受具足戒。这两位律师都是当时的律宗大德。道岸(...

    【佚名】

    |纪念日|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/09035810089.html
  • 鉴真,一面高扬的人文旗帜

    水到渠成。继道岸、义威之后,鉴真为东南戒律宗首,仰为“江淮化主”,作为大明的住持,受到众多高僧弟子的爱戴,一呼百应,一应俱全,他完全可以高坐讲坛,享一方福田,为什么偏偏立下如此宏愿?他也完全可以派出众多...惊涛骇浪,航向难以定位、航期难以控制,必然会遇到缺水断粮、晕船得病,甚至樯折舟覆、葬身鱼腹的可能。日本唐招提所藏的《东征传画卷》五卷,生动描绘鉴真东渡的事迹。其中第二次东渡,在狼沟浦遇险的场面惊心动魄...

    墨 林

    |佛学论文|因明|五明|

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